lunes, 31 de marzo de 2014

Apertura Museo Aqueológico Nacional

Por fin! Mañana día 1 de abril, abre sus puertas, de nuevo al público, el Museo Arqueológico Nacional y, hoy, será inaugurado por Mariano Rajoy y el Ministro de Culltura José Ignacio Wert.


Después de una remodelación, que se ha prolongado durante 6 años, y, con un sobrecoste importante, se ha orientado el diseño al visitante y pensado en sus necesidades. Así, el recorrido se vuelve más visual y se completa además con un mayor número de mapas. Además, se han instalado estaciones táctiles, especialmente diseñadas para el público invidente y dispositivos para ampliar el sonido para personas con discapacidad auditiva, aunque su utilización queda abierta a todos los visitantes.

Hasta el próximo día 21 de abril, será de libre acceso para todos los ciudadanos. Después la entrada costará 3 euros, algo muy económico si lo comparamos con otros museos estatales como El Prado, en donde el precio se duplica y en otras ocasiones va más allá. 

Para animaros a visitarlo a continuación adjunto algunas obras que podremos encontrar en  él, tesoros para reencontrarnos con nuestra historia, seguir asombrándonos y, lo más importante, aprendiendo de ella.

Dama de Elche
Arte Visigodo - Tesoro de Guarrazar

Egipto - Sarcófago de Taremetchenbastet
Iberos - Sepulcro del Pozo Moro

Arte Islámico . Bote de Zamora
Ábaco neperiano construido por John Napier
en la segunda mitad del siglo XVI.

Íberos - Dama de Baza

Dónde: C/ Serrano, 13. 28001 Madrid

Cómo llegar: 
Autobuses 
          1, 9, 19, 51 y 74, con parada delante del Museo
          5, 14, 27, 45 y 150, con parada en el Paseo Recoletos
          21 y 53, con parada en la Plaza de Colón
          2, 15, 20, 28, 52 y 146, con parada en la Plaza de la Independencia
Metro
          Línea 4: Estación Serrano
          Línea 2: Estación Retiro
Tren de cercanías
          Estación de Recoletos (Paseo de Recoletos, Pares, esquina C/Villanueva)
          Líneas C-1,C-2, C-7,C-8, y C-10 de Cercanías Madrid
Aparcamientos públicos         
           Plaza de Colón. Jardines del Descubrimiento
           Plazas reservadas para personas con discapacidad
           Serranopark – Aparcamiento 3, en la calle Jorge Juan y la Plaza de la Independencia
           24 Plazas reservadas para personas con discapacidad

Horario:
De martes a sábados de 9:30 a 20:00 h
Domingos y festivos de 9:30 a 15:00 h
Cerrado: Todos los lunes del año. 1 y 6 de enero, 1 y 15 de mayo y 24, 25 y 31 de diciembre.

Tarifas: 
Entrada general: 3 €
Entrada reducida: 1,50 € 
Grupos de más de 5 personas, previa solicitud con antelación de 10 días
Voluntariado cultural, previa acreditación
 Entrada gratuita:
Sábados por la tarde y domingos por la mañana
18 de mayo, Día Internacional de los Museos
12 de octubre, Fiesta Nacional de España
16 de noviembre, Día del Patrimonio Mundial
6 de diciembre, Día de la Constitución Española

martes, 25 de marzo de 2014

Anécdotas Matritenses Vol.3 - ¿Quién fue el Caballero de Gracia?

A todos los madrileños o hijos adoptivos de la ciudad le sonará el Caballero de Gracia, ya sea por el nombre de la calle o la iglesia, pero muy pocos conocen quién fue en realidad este personaje. Hoy analizaremos la figura de este ilustre Caballero.





Jacobo de Grattis nació en Módena (Italia) en 1517 y murió en Madrid en 1619. Tuvo por tanto una vida muy larga, llegando a  los 102 años, y toda ella está rodeada de misterio y leyenda.








Jacobo pasó su vida rodeado de nobles, ya que estudió en Florencia y vivió en Bolonia. En tiempos de Felipe II se vino a Madrid como secretario del nuncio de Su Santidad en la corte española. Hombre vital y seductor, se granjeó la confianza de la familia real y de la nobleza madrileña. Fue una de las hijas de Felipe II quien consiguió para él el título de Caballero.
Poseía una enorme fortuna e invirtió su dinero en comprar varias casas, especialmente en la calle que hoy lleva su nombre. 

Del origen del sobrenombre de Gracia existen tres versiones muy diferentes.

La primera cuenta que lo de gracia podría deberse a su apellido.

Una segunda versión dice que el caballero tomó el sobrenombre de Gracia por un suceso considerado como milagroso. Se cuenta que su madre tuvo tres hijos y los tres se murieron. A continuación murió la madre y, ya estaban echando tierra sobre el ataúd, cuando oyeron unos golpes en el interior y la rescataron con vida de un trance cataléptico. La madre volvió a tener otros tres hijos a los que puso el mismo nombre de los anteriores fallecidos, entre ellos a Jacobo.


La última versión considera su apodo consecuencia de un suceso  relacionado con su carácter mujeriego. Trató de seducir a doña Leonor Garcés, esposa de un hidalgo aragonés, y que vivía arrendada en uno de sus inmuebles. Se encaprichó de ella, pero no conseguía su objetivo. Entonces se ganó la confianza de la criada y, una noche se introdujo en la casa de Leonor llevando consigo un frasco de narcótico. Al subir las escaleras en la penumbra, una voz retumbó haciéndole tambalearse y cayendo el frasco con el somnífero escaleras abajo hasta romperse. Según la leyenda, se trataba de la voz de Dios, quien le recriminaba por su vileza y por la vida de crápula que llevaba Jacobo. El suceso corrió de boca en boca por todo Madrid y a partir de entonces aquella casa se llamó "La casa del espanto".


Desde este suceso, abandonó sus promiscuidades para abrazar la vida sacerdotal y purgar sus pecados fundando conventos y hospitales con su fortuna:

- Compró en la calle del carmen varias casas de Lenocinio para que en esos terrenos se edificara la que pasó a ser la Iglesia del Carmen. 
- Colaboró en la fundación del colegio de Loreto para niñas abandonadas, colegio que estuvo en Atocha y actualmente está en O'Donnell. 
- Fundó el hospital de Italianos en la carrera de San Jerónimo. 
- Participó, junto con Bernardino de Obregón, en la creación del hospital de convalecientes de San Bernardo (un hospital de beneficencia creado apara albergar a los enfermos que yacían tirados por las calles). 
- Junto con San Francisco Caracciolo introdujo la institución de los Clérigos Menores en Madrid, albergándolos en sus casas, en la calle que lleva su nombre. 
- Su mayor legado es la fundación de la Real Antigua y Venerable Congregación de Indignos Esclavos del Santísimo Sacramento, que hoy ha cambiado su nombre por el de Asociación Eucarística del Caballero de Gracia. 

El primer oratorio del caballero de Gracia se realizó con la herencia de Grattis en 1662. En el mismo lugar, se construyó el nuevo oratorio. Una bellísima obra arquitectónica, en 1789, encargándose de la misma el arquitecto real Juan de Villanueva.

En ocasiones se confunde a este personaje con Jacobo Trenci que fue escultor en la obra del Escorial. Curiosamente ambos tienen calles en su honor en Madrid.

Fuentes:
- Madripedia

jueves, 20 de marzo de 2014

Cafetería El 10

El pasado sábado 8 de marzo teníamos que hacer unas compras en La Vaguada. Buscando un sitio para comer, acabamos, de casualidad, en la Avenida Ventisquero de la Condesa y nos topamos con la Cafetería El 10. Se encuentra muy cerca de la Clínica Ruber Internacional y de la Residencia Ballesol Mirasierra. Hoy me gustaría comentaros nuestra experiencia y recomendaros este bar, si estáis por la zona.


Antes de sentarnos en la mesa, como llegamos un poco temprano, pedimos unas cañas en la barra. De tapa nos pusieron una cazuelita con unos callos que nos supieron a gloria. Las empanadillas también están buenísimas, hay de varios tipos y, si no se va pronto, vuelan!!

Diariamente el menú cuesta 9´50 € y en él se ofrecen 7 u 8 primeros, 6 ó 7 segundos y el mismo número de postres. En lugar del postre podemos pedir café, y en el precio también se incluye la bebida y el pan. El sábado es un euro más caro 10´50€ y tiene algún plato menos, pero más "especiales" por ser fin de semana.

El sábado que nosotros fuimos ofrecían de primero: pimientos rellenos de gambas y setas, espaguetis carbonara, paella y cogollitos de Tudela con atún. De segundo: entrecot, chuletas de cordero, bacalao a la vizcaína y calamares a la andaluza. Los postres, todos ellos caseros, eran muy variados: flanes, pudin, panacota, fruta...


Nos decantamos por pimientos rellenos y espaguetis de primero, y de segundo bacalao a la vizcaína. He de decir, que los primeros estaban buenos, pero el bacalao estaba sencillamente espectacular, muy jugoso, nada gomoso, hecho con tomate natural de un gusto muy bueno, para mojar y mojar pan!! Como todo buen menú, debe estar rematado por un buen postre, y este cumplió nuestras expectativas. Pedimos el pudin casero, que de verdad era casero (no puedo decir lo mismo de otros restaurantes donde te lo venden como tal y resulta ser casero del supermercado). Hubiéramos repetido a pesar de estar llenos, con eso creo que dejo clara nuestra opinión. ;)

La atención fue de lo más cuidada, con un personal muy simpático y que sirve con rapidez y desenvoltura, a pesar de que hay algunas mesas en la parte alta y tienen que subir constantemente las escaleras.

Mientras comíamos, un cliente que va a diario y estaba sentado en la mesa del al lado, nos recomendó acercarnos un viernes de Cuaresma a probar el potaje. Nosotros sin duda repetiremos cuando vayamos por la zona. y vosotros, ¿os animáis a probarlo y comentar la experiencia?


Dónde: Avenida Ventisquero de la Condesa, 10 Metro L9 Mirasierra L7 Lacoma
Precio por persona: 9´5€ diario y 10´50€ sábado.
Prueba sus empanadillas en la barra.
Buena calidad precio. Servicio rápido.
Cierra los domingos

martes, 18 de marzo de 2014

Arte al Detalle - La Trinidad

Hoy seguiremos descubriendo obras de El Greco en el año del IV Centenario de su muerte. El pasado viernes se inauguró la exposición El Griego de Toledo que permanecerá abierta en diferentes espacios de la capital toledana hasta el 14 de junio. Os animo a acercaros a disfrutar de ella, yo aún no he tenido la oportunidad. Además, el próximo 31 de marzo, se inaugura la exposición "La Biblioteca del Greco" en el Prado, así que para ir familiarizándonos con su obra, en esta ocasión analizaremos el cuadro La Trinidad.

La Trinidad
Autor: Doménikos Theotokópoulos El Greco
Fecha: 1577-1580 / Manierismo
Óleo sobre lienzo 300 cm x 179 cm
Dónde encontrarlo: Sala 8B del Museo del Prado

Parte del Retablo del Monasterio de Santo Domingo de Silos El Antiguo (Toledo)

El Greco llegó a España en 1577 gracias a su estrecha amistad con el hijo del deán de la catedral de Toledo, Don Luis de Castilla, a quien había conocido en Roma. Además, Felipe II estaba reclutando pintores italianos para la decoración de El Escorial, por lo que España era un lugar con grandes posibilidades de encontrar un buen trabajo. 

Este es uno de los nueve lienzos que realizó para el monasterio de Santo Domingo de Silos el Antiguo en Toledo. Posteriormente pasó a la colección del escultor Valeriano Salvatierra y en en 1827 fue adquirida por Fernando VII. Se trasladó al Museo del Prado en 1832.

En la calle central de este retablo se encontraba, por encima de un enorme sagrario desaparecido, la Asunción de la Virgen, una Santa Faz y esta Trinidad del ático. En las calles laterales, aparecían San Juan Bautista y San Bernardo, y San Juan Evangelista y San Benito (actualmente también en el Museo del Prado). Además contaba con tres esculturas doradas, con las virtudes teologales, que remataban el frontón y otras dos, de profetas, que lo flanqueaban.

En la actualidad sólo quedan tres pinturas originales en el retablo,
San Juan Evangelista y San Juan Bautista en el retablo mayor
 y la Resurrección del altar lateral de la derecha.
Inspiración
La composición de El Greco se basa en una xilografía de Durero (1511) con Dios Padre recogiendo en su regazo el cuerpo de Cristo bajo la paloma del Paráclito. Siguió este modelo en multitud de elementos, quizá de forma impuesta, pero del que también se distanció e introdujo diferentes novedades. En los variados colores de los mantos destaca la contrastada gama de su paleta, que entronca con la de Tintoretto. También se puede apreciar una gran influencia de la obra de Miguel Ángel en la vigorosa anatomía de Jesús. 
Xiligrafía de La Trinidad de Alberto Durero

Composición
La escena está cargada de tensión, recoge el momento en que Dios Padre acoge a Su Hijo muerto. Este momento indica al católico que la muerte de Cristo ha cumplido su objetivo: redimir a la Humanidad.
Las figuras de los ángeles llorosos describe un especial dramatismo. Destaca también la posición del cuerpo de Jesús y el vibrante colorido de toda la obra, típico del Manierismo con esos naranjas, malvas y verdes amarillentos. 
El canon de belleza clásico, donde la cabeza es la séptima parte del cuerpo, es aumentado por el cretense, siendo sus figuras muy alargadas. Aquí lo apreciamos en el enorme cuerpo de Cristo y en el ángel, que está de espaldas introduciéndonos en la escena, un recurso muy manierista. El eje de simetría en el que siempre se colocan los tres miembros de la Trinidad está roto al salirse de él la cabeza de Dios Padre, de modo que la composición se organiza a través de líneas zigzagueantes que se continúan en las piernas de Jesús. La pincelada empleada por el artista es algo suelta, mientras que al final de su vida será una auténtica mancha, como en la Adoración de los partores.

Fuentes:
- Museo Nacional del Prado
- Wikipedia

jueves, 13 de marzo de 2014

La Casa de los Minutejos

La Casa de los Minutejos es un bar bastante conocido de la capital, un poco alejado del centro, pero cercano a nuestra casa, y reconocido, como indica su nombre, por su especialidad: los Minutejos. 


Se encuentra en el distrito de Carabanchel, cerca de Marqués de Vadillo, en la esquina de las calles Antonio Leyva (nº19) con Tomás Meabe. Según he leído el bar fue fundado en 1982, hace ya unos anitos, y si sigue con el negocio por algo será.


Nada define mejor la especialidad que el chiste: -¿Qué es una oreja? -Sesenta minutejos.
Y es que consisten en unos emparedados compuestos de un pan de molde muy fino, relleno de láminas de oreja también muy finas a la que añades "al gusto" la salsa picante de la casa (con cuidado que es MUY picante). Su precio es de 1´85€, bastante elevado para ser una tapita (al fin y al cabo es un trozo de pan con un poco de oreja), pero están buenísimos. No son nada grasientos, a pesar de su ingrediente principal, y el pan es crujiente.



Es un bar pequeño, con algunas mesas después de la barra. Perdió algo de encanto con la reforma, aunque sigo manteniendo el aire de tasca de barrio. Ahora decoran sus techos varias frases y refranes, algunas nos harán reír y otras pensar, y todas nos mantendrán entretenidos intentándolas leer la primera vez que entramos: ¿Cómo vas a tener reflejos si no comes minutejos?

Los camareros, he de decir, no son muy simpáticos, pero sí numerosos. Aunque el bar esté lleno los fines de semana y algunas noches, la atención es bastante rápida.

Además del tradicional "minutejo" de oreja, tienen otras variedades. Yo personalmente no he probado ninguna otra, así que no puedo opinar.
- Especial: jamón y queso
- Silvestre: Jamón y pisto
- Sintaki: Butifarra, pisto y champi
- Lagunejo: Butifarra y pisto
- Sinvergüenza: Chorizo
- Vergonzoso: Jamón y tomate
- Cardenal: Queso
- Bellotas: Jamón
- Fórmula 99: Boquerones
- Riquismas: Alioli
- Morcilla
- Lacón

Aunque esté alejado, os invito a pasaros algún día que os acerquéis al Madrid-Río o cogiendo el metro a Marqués de Vadillo o el autobús 23. Así podréis opinar por vosotros mismos, espero los comentarios!!

Ruta de los Cortados - Titulcia

Para los amantes de la naturaleza y las rutas por la Comunidad de Madrid, aquí tenéis una nueva entrada que espero que os guste y os animéis a realizarla y compartir con nosotros la experiencia.

Aprovechando el tiempo primaveral del que últimamente estamos disfrutando en Madrid, el domingo nos fuimos a hacer una rutilla al campo. Descartamos la sierra porque aún hay muchísima nieve y por ser fin de semana seguro que estaba demasiado lleno de gente. Así que buscamos alternativas y acabamos por decidirnos por la Ruta de los Cortados, una ruta circular que empieza y acaba en la localidad de Titulcia y que recorre la vega del río Jarama y del río Tajuña.


Datos técnicos de la ruta 
Distancia total: 10´5 kms
Tiempo aproximado: 2h y 30 min
Dificultad baja



Os adjunto un mapa en el que esta dibujada la ruta por tramos. Si tenéis problemas para visualizarlo, dejadme un comentario.

TRAMO A
La ruta comienza en la Avenida del Jarama, al final de la calle Cuesta de la Tejera. Junto al parque infantil, encontraremos un panel informativo que nos describe la ruta. A pesar de que pone que el camino está indicado, no es así.
Continúamos por la calle, hacia las afueras del pueblo. A la izquierda saldrá un camino, con dirección al río, el que debemos tomar.
En esta zona podremos observar la vegetación de ribera: sauces, chopos, alisos, juntos a numerosos carrizales. Si llevamos prismáticos, podremos observar cigüeñuelas, fochas, cigüeñas, anátidas, abejarucos, golondrinas, palomas, gaviotas... y con suerte algún halcón peregrino.
Halcón peregrino
Nos encontramos en el Soto de Bayona, un espacio recién restaurado y acondicionado por el Parque Regional del Sureste. 




El camino gira hacia los cortados y empieza un breve ascenso por ellos. El camino está escalonado con traviesas de madera, que nos llevará hasta lo alto del cortado desde donde tendremos unas bonitas vistas. Nuestra recomendación es que cuando el camino se divida, tiréis por el de la derecha y una vez arriba os sentéis un rato a disfrutar del paisaje.





TRAMO B
Desde el alto bordeamos por donde subimos y ya veremos la vega del Río Tajuña. Seguimos recto hasta la siguiente bifurcación, donde giraremos a la izquierda con dirección al depósito de aguas.
Estamos en el Cordel de la Senda Galiana. Dejando el depósito a nuestra izquierda continuamos por un paisaje estepario de matorral escaso, principalmente esparto con alguna retama aislada y en general poca vegetación que se multiplica en el fondo de la vaguada por la que pasaremos más adelante gracias a la mayor abundancia de agua que recoge por gravedad.
Dejamos atrás la vaguada y comenzamos una cuesta pronunciada que nos llevará hasta el alto de Vadillo donde a nuestra derecha, entre almendros, aparecen las casas altas de Vadillo y a la izquierda se extiende la vega del Jarama en un paisaje de cultivos de regadío que contrasta con la aridez del entorno.
Desde este mirador veremos hasta la sierra, si el día está despejado, las torres de Madrid, y más cerca la Warner en San Martín de la Vega.




Comenzamos un pequeño descenso, dejamos un transformador a la derecha para proseguir recto hasta el siguiente cruce en donde giraremos a la derecha para coger una pista más ancha que desciende hacia la vega del Tajuña. Esta nueva pista, el Cordel del Quiñón, se encuentra jalonada en los laterales por almendros y continúa hasta un cruce situado en la entrada de una finca; seguimos recto hasta llegar a la carretera de Titulcia a Chinchón, la cruzamos y entramos en el ámbito de influencia del regadío del Tajuña, en el que se cultivan melones, maíz, espárragos, vid, girasol y también cereal.




Seguimos por el Cordel del Quiñón, que antiguamente cruzaba el río por el puente de las Tablas, pero en la Guerra Civil se destruyó y hasta el momento sigue sin reconstruirse.
Dejamos primero un cruce cerca de la carretera, pero en el siguiente, bajo un gran chopo que está partido a la mitad (se muestra en la siguiente foto), debemos girar a la derecha para encaminarnos hacia Titulcia.
TRAMO C
Continuamos por el camino de los Chopos de Chinchón, en el que unos grandes chopos dan sombra al camino, acompañados también de nogales y fresnos, todos ellos de gran porte.
En esta zona, con un poco de suerte, podremos observar alguna garza buyera o perdiz roja.


Garza bullera

Continuamos hasta el final del camino, pasando por debajo de la carretera, y llegaremos al cementerio. Giramos a la izquierda para tomar la calle Grande. Podremos detenernos en la Plaza Mayor o disfrutar de alguna de las terrazas que en los alrededores encontraremos.




Continuamos por la calle en dirección al río y antes de llegar al puente, giramos a la derecha para volver al punto de inicio.

Cortados yesíferos
Me gustaría explicar de una forma resumida cómo se originó este peculiar paisaje. Las aguas de los ríos Jarama y Tajuña han ido realizando una acción erosiva en los valles por donde discurrían ocasionando lo que se conoce como los cortados yesíferos.

La formación de los mismos se inicia en la edad terciaria, cuando en los valles se depositan los sedimentos continentales. El resultado de este depósito viene determinado por las características de estos sedimentos y por su disposición horizontal. Así, en este caso, el primer nivel que aparece es la caliza del páramo, bajo ella se encuentran las calizas, margas blancas y arcillas con un espesor de unos 40 metros. Por último el nivel más bajo lo componen las formaciones de margas yesíferas gris-verdosas, yesos especulares y yesos masivos grises, y que generan los característicos escarpes o cantiles de verticales paredes.


Yeso especular
Las formas de estos yesos son producto también de la erosión del agua, en este caso el proceso erosivo es menor que en las calizas ya que el yeso es menos soluble en agua.

En cualquier caso el sistema comienza cuando el agua penetra a través de grietas y fisuras hacia el subsuelo, con ello aumenta la humedad de los estratos más bajos con lo que se van horadando y generándose cavidades que posteriormente producen desplomes o depresiones. Si estos se producen en el frente de erosión el resultado son los cortados característicos de la zona, si estos desplomes se producen entre materiales más resistentes el resultado son las dolinas que son gigantescos pozos en medio del páramo.

El Esparto
Para acabar haré una breve referencia a la planta que predomina en los cortados:  el esparto.
Se trata de una herbácea-gramínea que coloniza enclaves cálidos con suelos margosos. Forman cepellones muy densos de hojas y cañas; las hojas, que son el esparto precisamente, tienen de 30 a 60 cm y están enrolladas a lo largo. Permanecen en el cepellón durante varios años, de 3 a 4, y a medida que van muriendo son sustituidos por las hojas jóvenes situados más al centro. De este centro del cepellón salen cañas sin hojas, que pueden alcanzar los dos metros, coronadas por un plumero o panoja de color miel.

La forma característica de sus hojas, enrolladas, tiene como objeto crear en su interior una microatmósfera de alta humedad relativa que evita la salida del vapor de agua. En resumen, una precisa adaptación al entorno tan árido y seco. 
Los matorrales que suelen acompañar al esparto son el romero, la aulaga común, el gamón, la coscoja, la retama, etc. Es un buen fijador del suelo pues tiene un potente sistema de raíces fibrosas que retienen el suelo y evitan la erosión; incluso rebrota con facilidad tras el fuego, ya que sus yemas vegetativas quedan protegidas por un fieltro apretado de hojas que no dañan las llamas.
La recolección del esparto, hoy en día casi en desuso, se realiza de la misma forma desde los tiempos del imperio romano. Tal y como describía Plinio en el siglo I a.C.; el recolector se ayudaba de un palo colgado de la muñeca en el que “arrollaba” unas cuantas hojas y luego tiraba de ellas con el palo para arrancarlas del cepellón sin dañarse la mano. Solo algunos ancianos recolectan aún el esparto para continuar fabricando objetos de forma artesanal. Ejemplos de su trabajo se pueden encontrar en tiendas de Chinchón y Colmenar de Oreja.

Como curiosidad reseñamos que el barrio de Atocha, en la capital, debe su nombre a esta planta ya que Atocha también es el nombre común del esparto, por lo que se deduce que en los terrenos donde hoy de asienta la estación y el barrio proliferaba esta gramínea.

Fuente:
- Vías Pecuarias: Descubre tus cañadas. 

lunes, 10 de marzo de 2014

Museo de San Isidro. Los orígenes de Madrid

El pasado viernes por la tarde, aprovechando el buen tiempo, fuimos a dar una vuelta por el centro de Madrid y acabamos, sin planearlo, en el Museo de San Isidro.

Fachada del Museo
Este museo, inaugurado en el año 2000, lo encontramos en la Plaza de San Andrés, 2, en el antiguo edificio del Palacio de los Condes de Paredes, más conocido como la "Casa de San Isidro", por ser el lugar donde según la tradición vivió y murió el Santo.  

Placa en la fachada
El edificio que vemos hoy en día es fruto de la reconstrucción llevada a cabo por el Ministerio de Fomento y el Ayuntamiento. La original fue demolida en 1972, debido a su mal estado. De la edificación original se conserva un patio renacentista del siglo XVI, la capilla y el llamado "Pozo del milagro", en el que San Isidro, según la leyenda, salvó de morir ahogado a su hijo haciendo subir milagrosamente el agua hasta el brocal.


La capilla fue construida en el año 1608 sobre el lugar en el que, según la tradición, vivieron San Isidro y Santa María de la Cabeza en dos pequeñas habitaciones pertenecientes a las casas de su patrón Iván de Vargas. Fue reformada en 1663 y después de nuevo entre 1783 y 1789, época de la que data la decoración actual.

Interior de la Capilla

"Apoteosis de San Isidro"
Pintura mural de Zacarías Velázquez 1789
Las pinturas murales que cubren las bóvedas fueron realizadas por Zacarías González Velázquez, pintor madrileño perteneciente a una amplia familia de artistas, durante la última de las reformas citadas. El óvalo central representa la apoteosis de San Isidro, y en la bóveda de la nave aparecen dos ángeles que sostienen una corona de laurel mientras otros dos presentan una banda con la inscripción: «Hice dormivit in domino» («Aquí durmió en el Señor»), aludiendo a la tradición según la cual el santo murió en este lugar. El retablo es del siglo XVIII, de madera pintada imitando mármol. Un arco de punto alberga una escultura de madera policromada que se encuentra en la capilla desde el año 1663.

Placa a la entrada a la capilla

Detalle del Retablo

Para hablaros del pozo citaré el panel informativo que hay junto a él, refiriéndose a un texto del libro "Vida de San Isidro Labrador" de 1790 obra de Nicolás José de la Cruz:

La casa que habitaban estaba próxima a San Andrés en la morería vieja: había en ella un pozo de agua, cuyo brocal era bastante bajo y, arrimándose María un día a él a alguna cosa que se la ofreció, hizo la criatura algún movimiento repentino, y desprendiéndose de los brazos de su madre, cayó al pozo, cuya profundidad era mucha {...} 
Vino San Isidro del campo bien descuidado de semejante tragedia: entró en su casa, y encontró a su mujer sumamente afligida {...}

Pusiéronse uno y otro de rodillas junto al pozo pidiendo a nuestro Señor que por su Santísima Madre les consolase en aquella aflicción, y se dignase a usar con ellos su acostumbrada miseridordia.
¡Cosa por cierto a todas luces rara! Conforme hacían oración iban las aguas del pozo creciendo y subiendo, hasta que llegaron a igualar con el brocal. Encima de la superficie de ellas, subió el niño sentadito, vivo y risueño, dando golpes con las manecitas en el agua, y como jugando con aquel elemento que poco antes le había servido de claro sepulcro".

El patio renacentista del siglo XVI fue desmontado y reconstruido en parte por la ruina del edificio, siendo una pieza única junto al del patio del Colegio Imperial en la calle de Toledo, con una perspectiva muy interesante desde sus galerías, y una bella fuente en el centro.

Patio renacentista

Patio renacentista

En el patio se exponen las esculturas del oso y el grifo que estuvieron en la fuente de Cibeles como os conté en la entrada Secretos de la Fuente de Cibeles. También encontramos aquí los remates de tritones y nereidas de las Cuatro fuentes del Paseo del Prado y un pináculo decorativo del Puente del Toledo del siglo XVIII que se descubrió durante las obras de remodelación de la M-30 junto a bolas de remate y restos de estructuras.


Pináculo decorativo del pretil del
Puente de Toledo
Encontramos también un patio con un jardín arqueobotánico realizando un recorrido por la flora documentada en las excavaciones arqueológicas madrileñas.




Existe también una parte llamada Almacén visitable, donde se nos permite contemplar una muestra más amplia de las colecciones. El día que nosotros fuimos esta parte estaba cerrada, así que nos queda pendiente para visitas futuras.


La temática central del Museo es la historia de la ciudad en sus orígenes. Su colección está organizada en varios temas: Antes de Madrid, desde hace 500.000 años hasta la época romana y visigoda, y Mayrit-Madrid, desde la fundación islámica hasta el reinado de Felipe II. 

Los primeros pobladores del Valle del Manzanares

En primer lugar, hay una zona dedicada a los primeros habitantes del valle. En esta parte se presentan restos de 500.000 hasta 15.000 años de antigüedad. En este apartado se incluyen las herramientas utilizadas para trabajar y cazar. Destacan los restos del primer hombre fósil encontrado en Madrid en los años 20 del siglo pasado. Se trata de un molar de un niño de hace unos 150.000 años que podría ser de la especie heidelbergensis, o de neandertal.

También se exhibe una impresionante colección de restos de elefantes, rinocerontes y otras especies hoy extinguidas que vivieron en los valles de los ríos.

Cráneo de uro.
Arenero del km 7 de la carretera de Andalucia
(Usera, Madrid)




Colmillo de mamut.Arenero de Salmedina (Rivas-Vaciamadrid)


Cráneo de elefante.
Arenero de Orcasitas




Durante las tareas de explotación de un arenero en Orcasitas apareció el cráneo con las defensas de un elefante, que fue excavado y extraído por los arqueólogos del Instituto Arqueológico Municipal de Madrid. Los restos pertenecían a un macho adulto de la especie Palaeoxodon antiquus,de entre 43 y 45 años. 









Se muestran además varios utensilios y herramientas utilizadas para cazar y despiezar a las presas.

Primeras sociedades productoras
El avance en el control de medio natural originó hace 7.400 años un proceso de sedentarización ligado a la domesticación de animales y a la aparición de la agricultura. 

Olla con decoración dentada.
Poblado de la Fábrica (Getafe).
1200-800 a.C.
En esta sala se muestran los avances tecnológicos logrados con el descubrimiento de la cerámica, lo que supuso un cambio sustancial en la dieta alimenticia, la aparición de la metalurgia, la vida en los poblados y la compleja organización social y de creencias religiosas manifestadas en los rituales funerarios. Destacan los restos de un poblado de la Edad del Bronce que estaba situado en los terrenos del hospital 12 de Octubre y los ricos ajuares funerarios.



Romanos y bárbaros
El tercer apartado recoge el Madrid romano y el fin de la Antigüedad. Encontramos restos de la villa romana de Villaverde Bajo en la que se alcanzó un grado de refinamiento notable a juzgar por los mosaicos y pinturas, las esculturas y los delicados vidrios. Se exhiben restos de un cementerio visigodo que ilustran la aportación que estos nuevos habitantes, llegados en escaso número y que recuparon algunos de los antiguos asentamientos romanos.



Madrid Andalusí
La última sala se centra en la fundación de Madrid en el siglo IX por los musulmanes, el desarrollo de la ciudad durante la Edad Media que fue rodeada por sucesivas murallas islámicas y cristianas y el gran crecimiento que experimentó la villa desde la instalación de la Corte en ella que la convirtió en capital de un imperio universal.

Destacan las magníficas piezas de alfarería y de instrumentales quirúrgicos islámicos, elementos de vajilla y cristalería cristianos y restos del antiguo alcázar.


Madrid castellano
Encontramos también elementos singulares como los monumentos funerarios de Francisco Ramírez, el Artillero, y Beatriz Galindo, la Latina.

Don Francisco Ramírez fue militar y secretario de Fernando el Católico. Se distinguió en la conquista de Málaga y murió en la revuelta morisca de Lanjarón. Se casó en segundas nupcias con Doña Beatriz Galindo, quien por su dominio del latín había sido llamada desde Salamanca a la corte, a la temprana edad de 16 años, para convertirse en maestra de Isabel la Católica, además de fiel consejera.

Contaron con el apoyo de los reyes en sus fundaciones. Crearon el Hospital de La Latina, en la calle Toledo, de beneficiencia, y aún muerto Francisco Ramírez continuó su mujer con otras fundaciones como el Convento de la Concepción Franciscana, junto al hospital, para cuya capilla se construyeron los cenotafios de las fotos.La piqueta se llevó el Convento y el Hospital y fueron trasladados a la Hemeroteca Municipal y después al Museo Municipal de Madrid. También se debe a su iniciativa la construcción del Convento de la Concepción Jerónima, donde se crearon otros dos monumentos muy similares, que fueron trasladados a la vez que el convento, primero a la calle Lista (Ortega y Gasset) y finalmente al Goloso.


Como cierre de la exposición se muestra la gran maqueta de Madrid en el siglo XVII basada en el espléndido plano de Madrid de Pedro de Texeira, de 1656.


Maqueta de la Iglesia de San Nicolás.
Miguel Prim Castán

Maqueta de la Iglesia de San Pedro el Viejo.
Miguel Prim Castán

Museo de San Isidro
Plaza de San Andrés, 2 28005 Madrid
913667415
www.madrid.es/museosanisidro
museosanisidro@madrid.es
Autobuses: 3-17-18-23-35-60-65-148
Metro: Línea 1 Tirso de Molina / Línea 5 La Latina
ENTRADA GRATUITA
HORARIO: De martes a domingo y festivos de 9,30 a 20 horas.
Lunes, 1 de enero, 1 de mayo y 25 de diciembre, cerrado.
Horario especial del día 15 de mayo (San Isidro) de 9,30 a 21,30 horas.

Fuentes: 
- Ayuntamiento de Madrid
- Wikipedia